心意六合拳十法秘要

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心意六合拳十法秘要

2016-05-16 08:21  浏览:1235  来源:龙威武道馆 【字体: (右键暂停)  

心意六合拳古朴无华,功拳兼备,把势凶猛,下手狠毒,融养生与技击为一体,心为技击之体,技击为心所用。手心、脚心、本心要实,心欲动周身皆至,意欲发视谁谁惊,一切皆遵从实战之目的,心意诚于中,肢体形于外,可谓武术中经典珍品。
一、内气之法
《筋经贯气》谱曰:似梦地着惊,似悟道忽醒,似皮肤无意燃火星,似寒浸骨里打战冻。想情形快疾猛,原是真气泓,浓震雷迅发离火焰烘,俗不悟无中穷,丢却别寻哪得醒,着人肌肤坚刚莫敌形,而深入骨髓截断营。
心为气之体,气为心所用,五行即一心,阴阳不偏倚。练气不外于动、静,动则气檠不散,静则如山岳难摇。太极混混沌沌,无形无意而其中却含一气,其气流于体内,无所不至。人亡生存全仗一气,名曰“中气”。中气者,即先天之元气。医道所谓元气,以其居人身之正中。武道称中气,即先天真一之气。文练者称为内丹,武练者称为外丹。然内丹没有不借助外丹而成者。盖动静互根,阴复阳来,温养合法,自会有结胎还原之妙。定势为桩谓之“静”,揉势为运谓之“动”。故平日通过桩法静守而还之一动,禀先天之神以化气,积气以化精,精气凝结于丹田、脉络(冲脉、带脉)之中,内与外对,表与里对,使中气充足、里表如一,达到周身坚硬勇猛,神精气奕。故静极而动,生一揉势,似行云流水,接天体大地之精气,动中守静而“筋经贯气”,使一身之真气行于筋脉,通于包骨衬肉之膜间,达之于皮,敛人于骨,流注于骨髓、关节与神明之中。气行畅达,无处不行,无处不到,气大至刚,塞乎天地之间。加沙袋逐层填实,虽软物可使之坚硬。人若修炼得法则全体振动,满腹坚硬如铁,不怕与人冲突,御抗敌之击打。敌触我之肌肤我则内劲自骨内透于皮外,浑身无处不发力、浑如若一,内功之气则成矣。歌曰:天地交合万物生,不偏不倚气均停。千手万手常擎聚,唯承和合一气通。
二、阴阳之法
天地之道,不外阴阳。阴阳转接,出手自然。故静极而动,阴断乎阳,动极而静,阳断乎阴。推至于四季春、夏至后接以秋、冬,发生尽而收藏随,阴必转阳,阳必转阴,阴阳乃造化之成生。故有去有生,生生不穷无有歇息。人禀阴阳为一生,乃一小天地。腹为阴,背为阳;膊、腿内侧为阴,外侧为阳;手心脚心为阴,背面为阳;百会穴为阳,涌泉穴为阴。任脉为阴,统领诸阴经,行于腹之当中;督脉为阳,统领诸阳经,行于背之当中。二经上交会阳,下交会阴,一前一后。
阴阳不明动静无根,就心意拳把而言,以鹰、熊两艺为本,鹰专于攻取为阳,熊专于防守为阴。势束为蓄属阴,势展为发属阳。阴复而接阳,阳复而接阴,扶阳而人阴,扶阴而入阳。以劲道而论,蹲、涮、摇、拧、插为五种劲道之阴性,踩、扑、裹、束、决为五种劲道之阳性。总而言之,屈者还之一伸,动者还之一静,凡三体九节,一举一动无一不可以阴阳分、阴阳合,合者体健而劲力充足,否则体
弱而举动失措,越此阴阳两艺则拳艺失真。故平时盘拳练艺,实为调养阴阳之气,积精蓄锐,内外兼修。一旦用于实战,心动手足应、肩胯合、肘膝随之而到,周身之气不聚而自聚,不运而自运,身法整而活顺,全仗平日调养得法,训练有素。习心意者若不解阴阳之根源,盘拳练艺欲得其妙必不可能,故阴阳之理非论不可。
三、宗势之法
心意之本艺,鹰、熊二势,鹰形专于攻取,熊形专于防守。鸡腿、龙腰、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声六形合为一体,综鸡、龙、熊、鹰、虎、雷六势之形而动。攻像鹰,守像熊,拳势一开,把把如虎扑食,势势如鹰捉物,步步不离鸡腿,中节如龙折腰,势势如熊出洞,发声如同雷鸣。合六形技能之势,行“六合”之技法,展六形之劲意,俱心意之魂魄。
四、运势之法
起于根节,主于中节,行于梢节,发于脊背。故屈而后直,束而后展,插而后拔,柔而后刚为心意劲道运势之奥妙。势起束身束翅而起,势落展身展翅而落。上法者以手为奇,进法者以足为妙,步起在前、落过于后。进步则手要打人,身要撞人,脚要踢人。落步则掌要击人,肘要盘人,肩要砸人,脚要踩人。手到足合,身到步落,身整力促,身合力威。拳把运行,上下起落,束展开合,形成了横起落顺,起打落打,起落有势的独特风格,起手如抽,落手如钩,起如举鼎,落如分砖。
五、劲意之法
蓄之中节、固之根节、达于梢节。后腿一蹬,腰催肩、肩催肘、肘催手、势打抖擞。势蓄身如抱做一团,肘与脐合。势发尽力外展,肘与膝合。束身下蹲,长身而起,起落如弹簧。势起劲如抽,向上挑撩而起,意欲“恨地无环”,开似飞燕取水。势落劲如钩,撕拽而下,意欲“恨天把”,如同鹰之捉物。蹲、涮、摇、拧、插、踩、扑、裹、束、决十种劲道合一,一切皆为决,一决无不决。歌曰:三节明后,十劲聚合。决字灵否,九劲“辅佐”。
六、盘桩之法
有自造之模或以大树为桩,古人盘桩练艺多以大树之本而操练,在练功结束前借物体而发力击打。练功无敌似有敌,交手有敌似无敌。以桩为敌,用心意实战之把头结合步法,一拳一拳地打,一把一把地盘,从轻到重,循序惭进,训练身体击打部位的触觉感和实物感。远近调配,利用心意实战之步法,训练对敌之距离感与身形的到位程度,训练验证三体九节各部位击打后的实际效果。把内功之力在运动中深化成浑元内劲而爆发出去,打前意欲透后,视桩为仇敌,下手不留情,欲置之死地而后生。听恩师讲,过去心意门前辈功夫的深奥,多与打桩有密不可分的功劳,他们的一生不知盘死过几棵大树,此艺一般不乱传。打桩乃产生灵劲,是步入上乘境界的必然途径。
七、技击之法
头、肩、肘、手、胯、膝、足七处击人。头撞、脚踩、中节拔、势逼、神袭、鹰捉拿。势起打手脚并用,势落打三节相随,起打落打,起落有势。与人交手专打对方要害部位,举手不留情,当场不让步,上打咽喉,中击心,由下向上先撩阴。眼要毒、手要快、步要疾。收如伏猫,纵如猛虎,意自心中发,拳助意威,逼敌再无还手之能。武术的终极目的就是技击,一切环节皆为技击服务,技击的目的就是制服对方而保护自己。在实战中有招似无招,无招似有招,周身皆招。
八、控制之法
沾则黏、黏则展、展则翻。手为先锋,足为帅,出手即要牵制住对方,手足相合,随身形翻、转、拧、插,诱之引进落空,视隙过步夺人,搭手而不让其脱身。截击是攻势,顺走势锁裹其手脚,以敌之虚充我之实。若力悬敌实我虚,则利用灵活多变的步法,蓄身势整体之劲,借力化险而控制对方,势发用中节以后,把根重创敌手。要积极捕捉战机,努力在“一”字上下功夫,也就是对其要害部位一势结束战斗。敌虚我实或势均力敌,则硬打硬进无遮栏,随所心欲,尽情而发,狭路相逢,勇者必胜。歌曰:根节打人如拨草,中节打人如亲嘴,梢节打人如走路。
九、战术之法
技术上要重视对方,战斗中要藐视对方,从气势上压倒敌人。见空不打,见空不上,先打顾法后打空,避虚追实击实,上步脚踩对方中门,夺其地位,弃空打中,步不走空,势势皆实。守中用中,艺出,艺变,出其不意,攻其不备。专打敌之防守坚实之处,以实对实,贴身入盔。一经交手,视敌有深仇大恨,欲灭之而后快,硬冲硬打,周身皆势,方可攻无不克,坚无不摧,战无不胜。
十、十失异法
与人实战,在交手中有十失之一者,不能取胜。未交手浮气上升,空腔无物,气发不疾猛,一失;不知两手交搁胸前,以顾上个冲击,二失;未交手先摆空势,三失;闪势而进,不敢直入,舍近求远,劳而无逸,四失;进必上步,横身换势,宽不窄袖,五失;交手只在腕,不知进身,六失;放过头手不肯打人,七失;二手揪住还不打人,八失;三手四手方冲开打人,九失;闪躲格住,黏连不住,十失。有此十失,交手相战岂能不败?
心意门拳法技艺古朴而存真,实战中突出一个“毒”字。古时在决斗场,生死无保障,不是你死,就是他亡,所以技击中突出了:一狠二毒三要命。以实战为天技,以胜利为目的。拳把不在一招一势,而在为一势数招,一气呵成之艺中变化。与人较技,气沉胆壮、神情性定、束身紧凑、如抱一团。贴身如鹞子入林,撩起如飞燕取水,入盔黏则展,黏展翻,静如山岳,动则崩翻,一气呵成。自感无趣之奥妙,尽在其中。
歌曰:习艺如登万重山,先生言语是指南。艺中若得无穷趣,只有功夫不问断。

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